牢記勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)人生幸福。個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展、追求個(gè)性與奉獻(xiàn)社會(huì)是統(tǒng)一的。在華城這個(gè)大家庭中，我們學(xué)習(xí)到了很多，不僅是在制衣方面，還學(xué)到了不少的文化知識(shí)。華城培育了我們，讓我們找到了個(gè)人的價(jià)值。
　　在華城這個(gè)大家庭中，我們應(yīng)該竭盡自己的全力，想盡一切辦法，讓華城變得更加輝煌。我們要不斷地創(chuàng)造自我價(jià)值和企業(yè)價(jià)值。勞動(dòng)雖苦，但我們?cè)趧趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明了自己的價(jià)值，那也是一種幸福。
　　無(wú)論是物的價(jià)值還是人的價(jià)值，都是在人的勞動(dòng)中創(chuàng)造的�？梢哉f(shuō)，勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉之一。物有自身的屬性和功能，但它一般不會(huì)自動(dòng)滿(mǎn)足人，只有通過(guò)人的勞動(dòng)改造，才能使之滿(mǎn)足人，才能形成物的價(jià)值。就像我們?cè)谌A城里，每天制作成千上萬(wàn)的衣服，甚至更多。那些布料只有在我們手里經(jīng)過(guò)不斷加工，才變成了一件件漂亮的衣服，實(shí)現(xiàn)了布料的價(jià)值，同時(shí)不要忘了，也實(shí)現(xiàn)了我們自身的價(jià)值。我們的價(jià)值是不可估量的，但我們的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)過(guò)程是創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。人只有在勞動(dòng)中才能展示自己的本質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。
　　在華城，我們不斷勞動(dòng)，不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是華城培育了我們，提升了我們，讓我們進(jìn)一步懂得勞動(dòng)的價(jià)值、人生的意義。馬克思說(shuō)過(guò)：“我們的生產(chǎn)同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子”。這句話(huà)直接表明：人的本質(zhì)力量是在勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，勞動(dòng)是一種“對(duì)象化”的活動(dòng)，也就是說(shuō)，人在勞動(dòng)中把自己內(nèi)在的智力、情感、意志等本質(zhì)力量表現(xiàn)出來(lái)，使之成為外在“可見(jiàn)”的。沒(méi)有勞動(dòng)，這些內(nèi)在的本質(zhì)力量就無(wú)法體現(xiàn)，人也就無(wú)法理解自己和肯定自己，正所謂勞動(dòng)最光榮。
　　人也不能只為自己勞動(dòng)，更要為他人和社會(huì)作奉獻(xiàn)。人生的目的是追求幸福，幸福就是一種對(duì)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的體驗(yàn)。沒(méi)有勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，就沒(méi)有幸福，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。不要問(wèn)別人能為自己做些什么，而要問(wèn)自己能為別人做什么。華城為我們創(chuàng)造了勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，我們應(yīng)該好好把握，好好展示一下自己的價(jià)值所在。
　　華城培育了你我，我們?cè)谌A城要不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己。今天，我們以華城為榮，明天，華城會(huì)因有我們而榮。我們要讓自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值，也要讓華城更輝煌。